阿爸那天空

弗洛依德

弗洛依德認為人格或人的精神主要分成三個基本部分，即本我（id）、自我(ego)和超我（superego）。弗洛依德把人的動機歸納為餓、渴、睡、性等，其中性慾佔主導地位（本我）。但本我往往受到道德、社會法規等現實條件的制約(超我)，受到壓抑得不到紓解的衝動而透過夢、失語等形式來尋求滿足。弗洛依德相信一個人如果以前曾經有一些創傷性的事件而引致心理有問題，只要他能夠知覺地再將那事重演一次，並將本我、自我和超自我作回平衡的處理，那麼問題就會解決。

摘录:http://tech.tom.com/Archive/1121/1122/2002/9/28-31777.html
弗洛伊德从夏尔科教授对精神病人的一次次会诊中意识到：一种疾病的后面往往隐藏着另一种疾病。他渴望探求神经性疾病到底是怎样产生的，他不想让那些被常人抛弃的精神病人再在生命不该结束的时候死亡。弗洛伊德开始阅读那些语无伦次甚至是疯狂混乱的病情记录，仔细分辨深藏在这千头万绪的表象背后的各种症结，然后试图推演出富于逻辑的病情起因。这样做的整个过程千辛万苦，但是，弗洛伊德知道，“即使在第一千次尝试时你还是一个失败者，只要第一千零一次获得了成功，你就是一个天才”。

    弗洛伊德得出的结论是：精神病起因于人的心灵创伤。病人遭受刺激而留存在心底的记忆在幻觉中不断浮现而形成发作。这种发作并非源于身体的某个部位，病人的身体没有损伤或病变，神经系统也没有损伤或病变，损伤存在于反复经受折磨的观念意识当中——“一个早期的短暂的创伤性经历，也许需要某个后期的辅助经历的触发，才能在潜意识中猛然发作。换句话说，要治疗任何一种现存的精神创伤，都必须首先追寻出那个很可能发生于多年之前的根源性创伤。”

    弗洛伊德的治疗方式是：鼓励病人说出曾遭遇到的无法忍受的干扰、刺激或是伤害，无论它们发生在多么遥远的过去，是多么的难以启齿或难以表述。因为如果病人无法依靠自己的力量将记忆纠正，那么病症就会在若干年里持续发作。1886年，弗洛伊德回到维也纳，在议会街开了间精神病诊所。不久，全欧洲就都知道了弗洛伊德博士的名言：“你的眼睛疲倦了，累了，闭上你的眼睛……”正是在弗洛伊德准确而耐心的疏导下，每年数以百计的精神病人在议会街他的诊所里消除了导致幻觉发作的痛苦记忆。弗洛伊德让世人明白了过去传统医学对精神病人的治疗是多么的冷酷，因为他们的病症不会在电击中有一丝一毫的消除。

    弗洛伊德将人类神经性疾病的治疗由肉体空间引导至心理空间，从而使医学对人类行为疾病的识别与治疗拥有了更科学的方法。

弗洛伊德，“有史以来第一位正视人类心灵问题的人”。

非常尊重这位伟人,人类什么时候懂得正视别人的心灵?

苏格拉底

古希腊哲学家
百度百科介绍:http://baike.baidu.com/view/1091.htm
他身为哲学家有很多名言^_^

他的爱情与婚姻观
爱情观：
    柏拉图有一天问老师苏格拉底是什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一株最大最好的麦穗，但只可以摘一次。

    婚姻观：

    柏拉图有一天又问老师苏格拉底什么是婚姻，苏格拉底叫他到衫树林走一次，要不回头地走，在途中要取一棵最好、最适合用来当圣诞树的树材，但只可以取一次。

    柏拉图有了上回的教训，充满信心地出去，半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿，却有点稀疏的杉树。

    苏格拉底问他：“这就是最好的树材吗？”

    柏拉图回答老师：“因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的，又发觉时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了。。。”

    这时，苏格拉底告诉他：“那就是婚姻！”

　　——一个大学毕业生的求职感言

　　我终于发现误解和成见往往会在世界上造成比讹诈和恶意更多的过错。

　　——歌德的《少年维特之烦恼》

“命”是失败者的借口，“运”是成功者的谦词。

　　——有人说

来自：http://gzdaily.dayoo.com/html/2007-07/23/node_10156.htm